viernes, 30 de septiembre de 2011

El ser costarricense y el ser tico

“Soy Tico, porque llevo a Costa Rica en las entrañas,
porque lloro cuando escucho una guitarra,
cuando trema la marimba, y con la puesta del sol...” Extracto de la canción “Soy tico” de Carlos Guzmán.

El tema que abordaremos a continuación será “El ser costarricense y el ser tico”. Vamos a hablar acerca de las principales características y sobre todo las diferencias entre uno y otro, de tal forma que sea totalmente comprensible para todas aquellas personas que vivimos bajo las 5 franjas del azul del cielo, el blanco de la paz y rojo de las mejillas…

Al cabo de estos 190 años de vida independiente podemos pensar en cómo eran los primeros costarricenses. Esas personas de antaño que forjaron nuestra democracia y que con el pasar de los años fueron creando una identidad del ser costarricense, aunque en un principio no se tenía el sentimiento de serlo. Necesitamos de un empuje adicional a través de figuras representativas como el héroe nacional, Juan Santamaría; múltiples monumentos en honor de los líderes más destacados  y sobre todo la creación de partidos políticos con los que el pueblo se sintiera identificado. Todo esto fue construyendo la imagen del ser costarricense.

Podemos definir entonces al “ser costarricense” como esas personas laboriosas, humildes, campesinas, que trabajan de sol a sol y hacen alarde del carmín en sus mejillas. Esos que se levantan temprano a velar por el ganado y los cultivos, y usan su propio lenguaje siempre denotando el diminutivo “tico” para casi todas las palabras. Esos que están llenos de tierra en todo el cuerpo, que tienen que luchar contra toda adversidad para educarse en una escuela y que realmente se sienten identificados con sus raíces porque son parte de su día a día. Esas son las personas que podemos decir que mantienen el “ser costarricense” y lo transmiten a través de sus historias, a veces convertidas en originales bombas o retahílas. Otros prefieren hacerlo mediante el ritmo y han creado música folclórica y los bailes para todos conocidos en los días patrios. Esos son los verdaderos costarricenses, los “piso-tierra” de los cuales muchas veces nos avergonzamos e insultamos con el humillante calificativo de “polos”. Ahí es donde encontramos al “tico”.

En las últimas décadas, después de un bombardeo de otras culturas y otros factores sociales, el tico empezó a forjarse, cambiando radicalmente y casi opacando al verdadero “ser costarricense”. Se dice que “el tico”, es por naturaleza vago y que prefiere aprovecharse del trabajo de otros y no matarse haciendo el suyo propio, a diferencia del laborioso costarricense, por poner un punto de comparación. Al igual que otras frases de aceptación común como que “el tico siempre llega tarde” o “el tico no sabe dar direcciones” y por esta razón nos justificamos cuando llegamos tarde a una entrevista de trabajo o no conocemos ni siquiera cómo llegar a un determinado lugar.  Esto es apenas una pincelada de lo que decimos y aceptamos como “ser ticos” o “buenos ticos”, pero ¿qué otras cosas se dicen al respecto?

En una pequeña investigación que realicé personalmente con gente adulta-joven cercana y leyendo un tema similar publicado en la página www.forodecostarica.com, las  opiniones de la gente sobre lo que es para ellos el “ser tico” son muy variadas, pero curiosamente son aceptadas y casi alabadas en la mayoría de los casos. Detallaré las que considero más llamativas personalmente:
“los ticos nos caracterizamos por menospreciar a los demás y creernos los mejores”
“ser tico es buscar los mejores trabajos teniendo un titulo de...sexto”
“ser tico es hablar por todo y no ayudar a cambiar nada...”
“ser tico es ir a los desfiles del 15 de setiembre por solo ver las bastoneras y tomar birras”
“ser tico es decir que nuestras ticas son lo más bello y la violencia hacia las mujeres es pan de todos los días”
“ser tico es decir que somos un país pacífico para vivir rodeados de rejas y encerrados en nuestras propias casas”

Todas estas opiniones expresan lo que para la gente significa ser tico en estos tiempos, y aunque sabemos y aceptamos que las cosas están mal, las tratamos de maquillar diciendo que todo está “pura vida” y que es mejor olvidar las penas pegándonos una “buena fiesta” y despilfarrando lo poco que tenemos. Olvidamos por completo los valores que tenían los costarricenses de antaño y creamos una versión totalmente diferente solo para hacer pensar a los otros países que no estamos tan mal, que somos un pueblo pacífico que no le hace daño a nadie,  cuando las verdaderas guerras se viven a lo interno de nuestros hogares.

Pero no todo está perdido. Dentro de la colectividad existe un sentimiento que algunos asimilan también como el “ser tico”, aunque no es más que un híbrido entre éste y el “ser costarricense”. Este sentimiento patriótico se manifiesta especialmente en las personas que por distintos motivos les ha tocado viajar a otros países y generan un sentimiento de identidad costarricense cuando escuchan a extranjeros que quieren venir aquí a pasear o cuando se acercan las fiestas patrias y desearían sacar una bandera y participar de las actividades. O en navidad cuando añoran comerse un picadillo de arracache o unos tamales, cuando aquí seguramente ni siquiera les importaría. Eso al menos ya es algo.

Podemos concluir entonces que el costarricense se siente orgulloso del “ser tico”, y rechaza el “ser costarricense”. El problema con esto es que poco a poco vamos dejando de lado nuestras tradiciones autóctonas y le abrimos los brazos a todo lo que es foráneo solo porque está de moda o es “cool”. Para cambiar esto es necesario hacer una modificación en las instituciones educativas para que le den más importancia a mantener esas raíces que teníamos los costarricenses, pero sobre todo debemos cultivar los buenos valores en nuestras familias, que son las primeras educadoras en todas las etapas de la vida. Con esto, la brecha entre el “ser costarricense” y el “ser tico” se hará menos notoria y podremos decir con orgullo y pasión “soy un tico de corazón”.

jueves, 29 de septiembre de 2011

Comisión Legislativa pide no refrendar el contrato de APM Terminals




La comisión que está investigando la concesión para que la empresa APM Terminals, solicitó a la Contraloría General de la República que no refrende el contrato, debido a que realizaron un informe donde se detalla, entre otras razones, que existen dos procesos contensiosos administrativos contra la concesión que no se han resuelto, por lo que más adelante podrían existir actos de nulidad que generarían demandas millonarias contra el Estado.

La contralora Rocío Aguilar indicó que estudiará el informe junto a la Gerencia de Contratación Administrativa de la Contraloría, ya que tienen hasta el 21 de octubre para dar respuesta sobre el refrendo o no del mismo.

Realmente es muy importante que se investigue a profundidad todo lo que gira en torno a esta concesión, debido a que es de gran relevancia para el futuro del muelle de Moín y de las importaciones y exportaciones de nuestro país a largo plazo, por esto es que no se deben cometer errores ni omisiones. Me parece adecuado que la comisión investigue minuciosamente para que no se genere ningún problema y que pueda seguir adelante el proceso ya que el tiempo apremia.

viernes, 23 de septiembre de 2011

Análisis del Contrato Social de Rousseau.


Todo ser humano nace libre, pese a ello se encuentra encadenado en cualquier parte del mundo ya que su libertad está condicionada por una ley. Ciertamente es necesario seguir esos parámetros de conducta para evitar un caos social, por eso es que elegimos gobernantes que promuevan y hagan valer las leyes, pero ¿no sería también relevante el hecho de que cada persona pudiera ser tomada en cuenta de la misma manera en que muchas veces escuchamos a un político o un líder comunal? El sentir del pueblo queda hasta donde el dirigente quiera. Lo irónico es que la gente es quien pone a esas personas a la cabeza y muchas veces sucede que se nubla la idea de un bienestar para todos y la corrupción llega como una lacra para buscar su propio beneficio…

El Contrato Social de Rousseau plantea la forma de asociar la libertad y la ley, dando a cada persona lo que es capaz de administrar y brindando principal importancia en nuestra primera sociedad, la familia. Esta sociedad nos da las bases para formar nuestro carácter para todo lo que viene y es fundamental ya que de ella salen las personas con sus respectivos valores y antivalores al mundo social.

Llama la atención una frase muy célebre de Aristóteles en la cual menciona “Los hombres no son naturalmente iguales, sino que los unos nacen para ser esclavos y los otros para dominarlos” Esto es muy común en la sociedad en la que vivimos, siempre es necesario tener a una figura de mando para poder llevar un orden mejor de las cosas, pero vivimos en una sociedad muchas veces plagada de caciques, que lleva al enriquecimiento de unos y el empobrecimiento de otros.

Es necesario hacer valer nuestro punto de vista por más que se emplee una fuerza de poderes superior a la nuestra, aunque en la dinámica social en la que estamos, cuando la fuerza del poder es verdaderamente legítima, debemos ser fieles a sus mandatos. Eso sí, no hay persona que tenga la autoridad natural para dominar a otra, a su semejante; menos aún poniendo de primer escudo la fuerza, puesto que la misma no tiene derecho alguno de ser empleada. La mejor manera de emplear la autoridad es por medio de un pensamiento abierto y de una equidad entre ambas partes.

Hablando de la relación Estado a persona, la persona no tiene como enemigo a un Estado ya que las guerras se dan de Estado a Estado. Por lo tanto, es necesario conocer la historia de nuestra sociedad, sus inicios, sus primeros pasos. Todo aquello que nos pueda ayudar a poder aplicar un mejor tipo de sometimiento legal a todos aquellos que forman parte de ella.  Además de poder contar con la presencia de un soberano que pueda dar viabilidad a las acciones del bien común de nuestra sociedad (pueblo), para velar porque cada persona que conforme el espacio cumpla a cabalidad con lo pedido para su beneficio propio, en muchas ocasiones equitativo.

Es importante recalcar que todo hombre tiene derecho a poder contar con todo lo necesario para una vida realmente digna como ser humano. No hay cosa más agradable y satisfactoria que poder contar con las herramientas para un crecimiento a grandes pasos. Rousseau es un ferviente amigo de la libertad y en su Contrato Social expresa que todo hombre nace libre.  Todos somos dueños de nuestra libertad de expresión, de poder elegir lo que realmente nos conviene y aún más, el poder elegir en quien depositamos toda nuestra confianza. 


¿Cómo entendemos la efectividad de la política hoy en día?


La política no deja de ser efectiva en estos tiempos, ya que sigue siendo el medio de mayor relevancia para transmitir las nuevas corrientes de pensamiento, generadas por los distintos partidos políticos. Las masas que se mueven y los movimientos que se generan en torno a los distintos modelos políticos, son la principal muestra de la efectividad que tiene la política actualmente. Si bien es cierto, los niveles de abstencionismo siguen siendo altos, pero con esto no se quiere decir que la gente deje de verse identificada con los colores de un partido en específico, ya sea por tradición o por identificación, por lo tanto podemos concluir que a pesar de tiempo y las condiciones, la política sigue siendo efectiva y determinante en la vida social del mundo entero.






domingo, 18 de septiembre de 2011

Embargo paraliza al Consejo Nacional de Producción.



El Ministerio de Hacienda le aplico un embargo absoluto al Consejo Nacional de Producción este lunes 12 de setiembre de 2011 debido a la falta de pago sobre el impuesto de la renta correspondiente al período (2004-2005).

Se señala por parte de los empleados una total responsabilidad del señor Ricardo Zúñiga ya que su desempeño no ha sido el adecuado, el embargo genera complicaciones de abastecimiento en la prisiones, 40 comedores escolares, hospitales, bases navales, policía control antidrogas y vigilancia aérea. Dicha medida también obligó a cesar toda la operación de la fábrica Nacional de Licores (FANAL).

Por su parte la Ministra Gloria Abraham señala que algunas de las posibilidades son pedir un arreglo de pago a Tributación o apelar el fallo del Tribunal Fiscal Administrativo.

http://www.nacion.com/2011-09-14/Economia/Tributacion-embargo-cuentas-al-CNP.aspx

miércoles, 14 de septiembre de 2011

¿Se harán efectivas las solicitudes de despido de los Gerentes de la CCSS?




Funcionarios en Jaque...

La Junta Directiva de la CCSS tomo un acuerdo unánime la noche del 13 de setiembre del 2011 en una sesión extraordinaria, con la finalidad de solicitar la renuncia a todos los gerentes para evaluar su gestión.

Esta medida hace alusión a José Alberto Acuña Ulate, gerente administrativo; Rosa Climent Martín, gerente médica; Gabriela Murillo Jenkins, gerente de infraestructura  y tecnología; Manuel Ugarte Brenes, gerente financiero; Ubaldo Carrillo, gerente de logística y Miguel Pacheco Ramírez, gerente de pensiones. Este último  se encuentra de vacaciones por lo que a su regreso se mantendrá suspendido; todos los funcionarios fueron notificados a excepción del señor Pacheco.

Todos los funcionarios de manera inmediata pusieron a disposición sus cargos, el acuerdo establece que la renuncia de los gerentes regirá dentro de un mes a partir del día 13 de setiembre de 2011; al finalizar el plazo se analizará si se mantiene o si más bien se le solicitara alguno de ellos que continúe en el cargo.